ബച്ച് ബരസ് 2026: സെപ്റ്റംബർ 7 തീയതി, പ്രദോഷ് മുഹൂർത്തം, വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളും കഥയും
നാളെ വൈകുന്നേരം, രാജസ്ഥാൻ, മധ്യപ്രദേശ്, ഉത്തർപ്രദേശ്, ഗുജറാത്ത് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ആയിരക്കണക്കിന് വീടുകളിൽ അമ്മമാർ അടുക്കളയിലെ കത്തി മാറ്റിവെക്കും. അവർ ഗോതമ്പ് കഴിക്കില്ല. ഒരു തുള്ളി പശുവിൻ പാൽ പോലും കുടിക്കില്ല. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, അവർ പശുക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, ഒരു കിടാവിന് മാലയിട്ട്, നെറ്റിയിൽ തിലകം ചാർത്തി, ഒരൊറ്റ കാര്യത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കും - അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് ദീർഘായുസ്സും സുരക്ഷിതവുമായ ജീവിതം ലഭിക്കാൻ.
നിങ്ങളുടെ പൂജാ ഒരുക്കത്തിനായി
സന്താൻ സപ്തമി വ്രതകഥ 2026 ഹിന്ദി + ഇംഗ്ലീഷ് ഇ-ബുക്ക് (തൽക്ഷണ ഡൗൺലോഡ്)
ഈ ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വ്രതത്തിനോ ഉത്സവത്തിനോ വേണ്ടിയുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന് സഹായകരമായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മാർഗ്ഗനിർദേശങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാധനങ്ങൾ, ഭാഷ അല്ലെങ്കിൽ ഡെലിവറി രീതി, വിൽപ്പനക്കാരൻ, നിലവിലെ ലഭ്യത എന്നിവയ്ക്കായി ഉൽപ്പന്ന വിശദാംശങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക.
ഇത് ബച്ച് ബരസ് ആണ്, വത്സ ദ്വാദശി അല്ലെങ്കിൽ ഗോവത്സ ദ്വാദശി എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു - പശുവിനെയും കിടാവിനെയും അമ്മയായും കുട്ടിയായും ആരാധിക്കുന്ന ഭദ്രപാദ വ്രതം. സനാതന കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്, 2026-ൽ ഇത് സെപ്റ്റംബർ 7 തിങ്കളാഴ്ച വരുന്നു.
ബച്ച് ബരസ് 2026: തീയതി, തിഥി & പൂജാ മുഹൂർത്തം
ബച്ച് ബരസ് ഭദ്രപാദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണ പക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശി (12-ാം തിഥി)-യിൽ ആചരിക്കുന്നു. തിഥി സെപ്റ്റംബർ 7-ന് വൈകുന്നേരം ആരംഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, വ്രതം അന്ന് അനുഷ്ഠിക്കുകയും, പശുക്കൾ സാധാരണയായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുന്ന സൂര്യന്റെ അസ്തമനത്തിനു ശേഷം ഗൗ-വത്സ പൂജ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
| വിശദംശങ്ങൾ | സമയം (2026) |
|---|---|
| ബച്ച് ബരസ് / വത്സ ദ്വാദശി | 2026 സെപ്റ്റംബർ 7, തിങ്കളാഴ്ച |
| ദ്വാദശി തിഥി ആരംഭിക്കുന്നത് | 2026 സെപ്റ്റംബർ 7, 5:03 PM |
| ദ്വാദശി തിഥി അവസാനിക്കുന്നത് | 2026 സെപ്റ്റംബർ 8, 2:42 PM |
| പ്രദോഷകാല പൂജാ മുഹൂർത്തം | 6:36 PM – 8:53 PM (2 മണിക്കൂർ 17 മിനിറ്റ്) |
| വ്രതപാരണ | വൈകുന്നേരത്തെ പൂജയ്ക്കും ആരതിക്കും ശേഷം, അന്ന് രാത്രി തന്നെ |
സമയങ്ങൾ ഡൽഹിക്കുവേണ്ടി കണക്കാക്കിയതാണ്. ഇന്ത്യയിലുടനീളം സൂര്യാസ്തമയത്തിന് 20-40 മിനിറ്റിന്റെ വ്യത്യാസം വരാം, അതിനാൽ നിങ്ങൾ മുംബൈയിലോ, കൊൽക്കത്തയിലോ, അഹമ്മദാബാദിലോ വിദേശത്തോ ആണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക സൂര്യാസ്തമയം സ്ഥിരീകരിച്ച് അതിനുശേഷം പൂജ ആരംഭിക്കുക.
അജ ഏകാദശി നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഒരു കുറിപ്പ്
2026 സെപ്റ്റംബർ 7 ഒരു അപൂർവ ഇരട്ട ദിവസമാണ്. അജ ഏകാദശി അതേ തീയതിയിൽ ആചരിക്കുന്നു, പാരണ സെപ്റ്റംബർ 8 രാവിലെയാണ്. നിങ്ങൾ രണ്ടും അനുഷ്ഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പകൽ മുഴുവൻ ഏകാദശി വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, വൈകുന്നേരം ബച്ച് ബരസ് ഗൗ പൂജ നടത്തുക, തുടർന്ന് അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ പാരണ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഏകാദശി വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക - ബച്ച് ബരസ് ദിവസം ഗോതമ്പും പശുവിൻ പാലും ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ഓർക്കുക.
ഭദ്രപാദ ബച്ച് ബരസ് vs കാർത്തിക ഗോവത്സ ദ്വാദശി — ഈ ആശയക്കുഴപ്പം എന്തുകൊണ്ട്?
"ഗോവത്സ ദ്വാദശി" എന്ന് തിരഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് തീയതികൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, ഇത് എല്ലാ വർഷവും ഭക്തരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. ഇതാ കൃത്യമായ ഉത്തരം:
- ഭദ്രപാദ കൃഷ്ണ ദ്വാദശി — വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ (രാജസ്ഥാൻ, മധ്യപ്രദേശ്, ഉത്തർപ്രദേശ്, ഹരിയാന) ബച്ച് ബരസ് അല്ലെങ്കിൽ വത്സ ദ്വാദശി എന്ന് ആചരിക്കുന്നു. ഇത് 2026 സെപ്റ്റംബർ 7-നാണ് വരുന്നത്.
- കാർത്തിക കൃഷ്ണ ദ്വാദശി — മഹാരാഷ്ട്രയിലും ഗുജറാത്തിലും വസു ബരസ് എന്ന് ആചരിക്കുന്നു, ധൻതേരസിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള ദീപാവലി ആഘോഷങ്ങളുടെ തുടക്കം കുറിക്കുന്ന ദിവസമാണിത്. 2026-ൽ ഇത് നവംബർ ആദ്യമാണ് വരുന്നത്.
രണ്ടും ഗൗ-വത്സ പൂജയാണ്. രണ്ടും പശുവിനെയും കിടാവിനെയും ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു. അവ വെറും രണ്ട് പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളാണ്, അവ വ്യത്യസ്ത മാസങ്ങളിലെ ഒരേ തിഥിയിൽ വന്നുവെന്ന് മാത്രം. നിങ്ങളുടെ കുടുംബം രാജസ്ഥാനിൽ നിന്നോ മധ്യപ്രദേശിൽ നിന്നോ ആണെങ്കിൽ, സെപ്റ്റംബർ 7 ആണ് നിങ്ങളുടെ ബച്ച് ബരസ്.
ഗൗ-വത്സ പൂജയുടെ അർത്ഥം
ഗോ എന്നാൽ പശു. വത്സ് എന്നാൽ കിടാവിനെ. ഈ ദിവസം, അവയെ വെവ്വേറെ ആരാധിക്കുന്നില്ല - ഒരു ജോഡിയായിട്ടാണ് അവയെ ആരാധിക്കുന്നത്, കാരണം മുഴുവൻ വ്രതവും ഒരു അമ്മ മറ്റൊരു അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന വഴിപാടാണ്.
സനാതന ധർമ്മത്തിൽ പശുവിനെ ഗോ മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അത് ചോദിക്കാതെ നൽകുകയും, കണക്കില്ലാതെ പോഷിപ്പിക്കുകയും, തിരിച്ച് ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടാണ് - മാതൃത്വത്തിന്റെ നിർവചനം തന്നെ. എല്ലാ ദേവന്മാരും അതിൽ വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അത് കൃഷ്ണന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടാളിയാണ്; ഭഗവാൻ ശ്രീ കൃഷ്ണൻ ഗോപാലൻ, പശുക്കളുടെ സംരക്ഷകനാണ്, ഈ വ്രതം കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമിയുടെ അതേ ഭദ്രപാദ പക്ഷത്തിൽ വരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.
അതുകൊണ്ട് ഒരു അമ്മ കിടാവിന് മാലയിട്ട് സ്വന്തം കുഞ്ഞിനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, അവൾ വളരെ പഴക്കമുള്ളതും ലളിതവുമായ ഒരു കാര്യം പറയുന്നു: ഈ കിടാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അതേ സംരക്ഷണം എന്റെ കുഞ്ഞിനും ഉണ്ടാകട്ടെ. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകിയ ദിവ്യ പശു നന്ദിനിയുടെ പേരിൽ ഈ വ്രതത്തെ നന്ദിനി വ്രതം എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ബച്ച് ബരസ് വ്രതകഥ
കഥ 1: നാരദമുനിയും ഇന്ദ്രന്റെ അഹങ്കാരവും
ദേവർഷി നാരദൻ ഒരിക്കൽ ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ സുഖസൗകര്യങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, ഭൂമിയിലെ ഒരു സാധാരണ പശുവിനെപ്പോലെ ദിവ്യമായ മറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന്. ഇന്ദ്രന്റെ അഹങ്കാരം വ്രണപ്പെട്ടു. പശുവിന്റെ നിസ്സാരത്വം തെളിയിക്കാൻ, അയാൾ ഭൂമിദേവിയുടെ മനസ്സിനെ മൂടലാക്കി, വരൾച്ച ഭൂമിയിലാകെ പരന്നു.
വിളകൾ നശിച്ചു. നെയ്യ് അർപ്പിക്കാൻ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് യാഗങ്ങൾ നിലച്ചു. മനുഷ്യരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വർദ്ധിച്ചു - പശുക്കളും അവരോടൊപ്പം കഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു ഭൂമിദേവിയോട് വിശദീകരിച്ചു, പശുവില്ലാതെ ഭൂമിയുടെയും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരുമെന്ന്, കാരണം പശുവാണ് ധർമ്മത്തിന്റെയും അന്നത്തിന്റെയും സംതൃപ്തിയുടെയും വേര്.
ഇന്ദ്രന് തന്റെ തെറ്റ് മനസ്സിലായി. അയാൾ താഴെയിറങ്ങി, പശുക്കളോടും കിടാങ്ങളോടും ക്ഷമ ചോദിച്ചു, എല്ലാ വർഷവും ആരാധനയോടെ അവരെ ബഹുമാനിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. ആ പ്രതിജ്ഞയാണ് ഗൗ-വത്സ പൂജയുടെ ഉത്ഭവം.
കഥ 2: രാജാ ദേവദാനിയും ഗോതമ്പിനുള്ളിലെ കിടാവും
സുവർണ്ണപുരം നഗരത്തിൽ ദേവദാനി എന്നൊരു രാജാവ് ഭരിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പശുവും ഒരു എരുമയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് രാജ്ഞിമാർ സീതയും ഗീതയുമായിരുന്നു. സീത പശുവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളെ ഒരു സുഹൃത്തിനെപ്പോലെ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു; ഗീത എരുമയോട് ഭക്തിയുള്ളവളായിരുന്നു.
ഒരു ദിവസം അസൂയ കാരണം എരുമ ഗീതയോട് രഹസ്യമായി പറഞ്ഞു, സീത അവളെ വെറുക്കുകയും പശുവിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന്. ആ വാക്കുകളാൽ വിഷം തീണ്ടിയ ഗീത തനിക്ക് കിട്ടുന്ന അവസരത്തിനായി കാത്തിരുന്നു, പശുവിന്റെ കിടാവിനെ കൊന്ന് ഒരു ഗോതമ്പ് കൂമ്പാരത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
അന്ന് വൈകുന്നേരം, രാജാവ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ആകാശത്തു നിന്ന് രക്തവും മാംസവും വർഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത്രം മാലിന്യം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. ഭയന്നുവിറച്ച അയാൾ ഒരു അശരീരി കേട്ടു: നിങ്ങളുടെ രാജ്ഞി പശുവിന്റെ കിടാവിനെ കൊന്ന് ഗോതമ്പിനുള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.
രാജാവ് തിരഞ്ഞു, കിടാവിനെ കണ്ടെത്തി, രാജാവും രാജ്ഞി സീതയും ദുഃഖിതയായ പശുവിന്റെ മുന്നിൽ വീണ് ക്ഷമ യാചിക്കുകയും പൂർണ്ണ വിധിപ്രകാരം അവളെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയുടെ സത്യസന്ധത കാരണം, കിടാവിനെ ഗോതമ്പ് കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്ന് ജീവനോടെ ഉയർത്തെഴുന്നേറ്റു. അന്നു മുതൽ ഈ തിഥിയിൽ പശുവിനെയും കിടാവിനെയും ആരാധിതർക്ക് തങ്ങളുടെ കുട്ടികളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ അപകടങ്ങളും നീങ്ങുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുപോരുന്നു.
ഒരു മൃദലമായ നാടൻ കഥയിൽ, 'ഗേഹുൻല' (ഗോതമ്പ്) പാചകം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട മരുമകൾ, ഭയങ്കരമായ ഒരു അപകടത്തിൽ അതേ പേരുള്ള ഒരു കിടാവിനെ പാചകം ചെയ്യുന്നു - അമ്മ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ കിടാവും ജീവനോടെ തിരിച്ചു വരുന്നു. രണ്ട് കഥകളും ഒരേ നിയമം വിശദീകരിക്കുന്നു: ബച്ച് ബരസ് ദിവസം ഗോതമ്പ് കഴിക്കാൻ പാടില്ല.
ബച്ച് ബരസ് പൂജാ വിധി: പടിപടിയായി
- രാവിലെയുള്ള സങ്കൽപം. അതിരാവിലെ ഉണർന്ന് കുളിച്ച് ശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ ദീർഘായുസ്സിനും ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാൻ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുക.
- തലൈയ തയ്യാറാക്കുക. മുറ്റത്തോ പൂജാ സ്ഥലത്തോ ശുദ്ധമായ കളിമണ്ണും ചാണകവും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ചെറിയ കുളമോ കിണറോ (തലൈയ / ബാവ്ഡി) ഉണ്ടാക്കുക. അത് പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച് അസംസ്കൃത പാൽ (എരുമപ്പാൽ അല്ലെങ്കിൽ ആട്ടിൻപാൽ) വെള്ളവും നിറയ്ക്കുക.
- പശുവിനെയും കിടാവിനെയും കുളിപ്പിച്ച് അലങ്കരിക്കുക. പാൽ തരുന്ന പശുവിനെയും കിടാവിനെയും കുളിപ്പിച്ച്, പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ച്, കിടാവിന്റെ കഴുത്തിൽ പൂമാലയിട്ട്, റോലിയും ചന്ദന തിലകവും ഇരുവരുടെയും നെറ്റിയിൽ ചാർത്തി, കൊമ്പുകൾ അലങ്കരിക്കുക.
-
അർഘ്യം അർപ്പിക്കുക. ഒരു ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ അക്ഷതം, കറുത്ത എള്ള്, ഗംഗാജലം, സുഗന്ധം, പൂക്കൾ എന്നിവ ചേർത്ത് താഴെ പറയുന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച് അർപ്പിക്കുക:
क्षीरोदार्णवसम्भूते सुरासुरनमस्कृते।
सर्वदेवमये मातर्गृहाणार्घ्यं नमो नमः॥ - മൗലി കെട്ടുക. സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ അടയാളമായി പശുവിന്റെ കഴുത്തിലോ കൊമ്പിലോ ഒരു മൗലി (കലവ) ചുറ്റുക.
- അവയ്ക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കുക. കുതിർത്ത ചന, മോത്ത്, ബജ്ര, ശർക്കര എന്നിവയും പുതിയ പച്ചപ്പുല്ലും നൽകുക. ഈ ദിവസത്തെ യഥാർത്ഥ പൂജയായി ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിനെ കണക്കാക്കുന്നു.
- ചരൺ രാജ് എടുക്കുക. പശുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൊടി നിങ്ങളുടെ നെറ്റിയിൽ തൊടുക - പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണത്തിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തി.
- കഥയും ആരതിയും. ബച്ച് ബരസ് കഥ വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുക, അതിനുശേഷം കത്തിച്ച ആരതി താലം ഉപയോഗിച്ച് ആരതി നടത്തുക. അതിനുശേഷം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക.
നിങ്ങൾക്ക് ജീവനുള്ള പശുവിനെ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ - നഗരങ്ങളിലെയും വിദേശത്തെയും പല കുടുംബങ്ങൾക്കും അത് ലഭ്യമല്ല - ഗൗ മാതാവിന്റെയും കിടാവിന്റെയും അല്ലെങ്കിൽ ബാലകൃഷ്ണന്റെയും പശുവിന്റെയും ഒരു ചിത്രമോ ചെറിയ വിഗ്രഹമോ വെച്ച്, അതിനുമുന്നിൽ എല്ലാ വിധികളും ചെയ്യുക. വ്രതത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നത് സങ്കൽപ്പമാണ്, അല്ലാതെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം അല്ല.
ബച്ച് ബരസ് നോമ്പിന്റെ നിയമങ്ങൾ: അനുവദനീയമായതും അല്ലാത്തതും
ഈ വ്രതത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അസാധാരണമാംവിധം കർശനവും വളരെ പ്രത്യേകതയുള്ളതുമാണ്. ആദ്യമായി നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മിക്ക ആളുകളും കത്തി ഉപയോഗിക്കരുത് എന്ന നിയമത്തിൽ കുഴപ്പത്തിലാകും.
| നിയമം | അർത്ഥം |
|---|---|
| കത്തി ഉപയോഗിക്കരുത് | വാൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒന്നും മുറിക്കാൻ പാടില്ല - പച്ചക്കറികളോ പഴങ്ങളോ അരിയാൻ പാടില്ല. കൈകൊണ്ട് പൊട്ടിക്കാൻ കഴിയുന്നതോ മുളപ്പിച്ച ധാന്യങ്ങളോ മാത്രമേ പാചകം ചെയ്യാവൂ. |
| ഗോതമ്പ് ഉപയോഗിക്കരുത് | ഗോതമ്പ് കൂമ്പാരത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ച കിടാവിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി എല്ലാ രൂപത്തിലുമുള്ള ഗോതമ്പ് ഒഴിവാക്കണം. |
| പശുവിൻ പാൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ ഉൽപന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കരുത് | പശുവിൻ പാലും, തൈരും, നെയ്യും കഴിക്കാൻ പാടില്ല - കിടാവിൻ്റെ വിഹിതം എടുക്കരുത്. എരുമപ്പാലോ ആട്ടിൻപാലോ ഉപയോഗിക്കാം. |
| പകരം എന്ത് കഴിക്കണം | ബജ്റ റൊട്ടി (സോഗ്റ), ജോവാർ, ബേസൻ വിഭവങ്ങൾ, കുതിർത്ത കടല, മോത്ത്, മുളപ്പിച്ച ചെറുപയർ. |
| നോമ്പ് തന്നെ | പല അമ്മമാരും പകൽ മുഴുവൻ നിർജ്ജല (വെള്ളം കുടിക്കാത്ത) വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയും വൈകുന്നേരത്തെ ആരതിക്ക് ശേഷം മാത്രം വ്രതം മുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. |
ബച്ച് ബരസ് പൂജാ സാമഗ്രികൾ
ഈ വ്രതത്തിന് വളരെ കുറച്ച് സാമഗ്രികൾ മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ - ഇത് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിനും സ്പർശിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു പൂജയാണ്, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരുക്കങ്ങളുടേതല്ല. സൂര്യാസ്തമയത്തിന് മുമ്പ് ഇവ തയ്യാറാക്കി വയ്ക്കുക:
- റോളി / കുങ്കുമം (₹45) — പശുവിനും കിടാവിനും തിലകം ചാർത്താൻ
- ചന്ദനപ്പൊടി (₹39) — പുണ്യ ലേപനത്തിനായി
- അക്ഷതം (₹49) — അർഘ്യത്തിനുള്ള പൊടിക്കാത്ത അരി
- മൗലി / കലവ (₹29) — സങ്കൽപ്പ നൂലിനായി
- ഗംഗാജലം (₹59) — അർഘ്യത്തിനും ശുദ്ധീകരണത്തിനും
- ഹൽദി കി ഗംറ് (₹35) — താലത്തിലെ ശുഭകരമായ മഞ്ഞൾ കിഴങ്ങ്
- ആരതി താലി സെറ്റ് (₹299) — വൈകുന്നേരത്തെ ആരതിക്കായി
- പഞ്ചമേവ (₹199) — നൈവേദ്യത്തിനും പ്രസാദത്തിനും
ബച്ച് ബരസ്, സന്താൻ സപ്തമി, ജീതിയ, അഹോയി അഷ്ടമി — സന്താന വ്രതങ്ങൾ വർഷം മുഴുവൻ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, അത് പലപ്പോഴും വിട്ടുപോകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. സന്താൻ സപ്തമി വ്രതകഥ ഇബുക്ക് (ഹിന്ദി + ഇംഗ്ലീഷ്) നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായ വിധി, കഥ, സന്താൻ ഡോറ അനുഷ്ഠാനം, കൂടാതെ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം സെപ്റ്റംബർ 18-ന് വരുന്ന സന്താന വ്രതത്തിനുള്ള ഉപവാസ നിയമങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുന്നു - അതിനാൽ വ്രതത്തിന്റെ അന്ന് രാവിലെ നിങ്ങൾ ഊഹിക്കേണ്ടിവരില്ല.
ഇബുക്ക് നേടുക — ₹49 →
കാണുക: ഗോവത്സ ദ്വാദശി വിശദീകരിക്കുന്നു
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ബച്ച് ബരസ് 2026 സെപ്റ്റംബർ 7-നോ 8-നോ ആണ്?
ഇത് 2026 സെപ്റ്റംബർ 7 തിങ്കളാഴ്ച ആചരിക്കുന്നു. ദ്വാദശി തിഥി അന്ന് വൈകുന്നേരം 5:03-ന് ആരംഭിക്കുന്നു, പൂജ പ്രദോഷകാലത്ത്, സൂര്യാസ്തമയത്തിനു ശേഷം നടത്തുന്നു - അതുകൊണ്ടാണ് തിഥി 8-ലേക്ക് നീണ്ടാലും വ്രതം 7-ന് അനുഷ്ഠിക്കുന്നത്.
ബച്ച് ബരസ് ദിവസം കത്തി ഉപയോഗിക്കാൻ പാടില്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
കഥയിൽ ഒരു കിടാവിനെ മുറിച്ച് ഒളിപ്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമുള്ളതുകൊണ്ട്. ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ കത്തി ഉപയോഗിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നത് അഹിംസയുടെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിന്റെയും ഗാർഹിക തലത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്. പകരം കൈകൊണ്ട് പൊട്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന പച്ചക്കറികളോ മുളപ്പിച്ച ധാന്യങ്ങളോ പാചകം ചെയ്യുന്നു.
ഒരു മകനില്ലാത്ത എനിക്ക് ഒരു മകളാണുള്ളതെങ്കിൽ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാമോ?
അതെ. പരമ്പരാഗതമായി പുത്രന്മാരുടെ ദീർഘായുസ്സിനു വേണ്ടിയുള്ള വ്രതം എന്നാണ് ഇത് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതെങ്കിലും, ഇന്നത്തെ അമ്മമാർ ഇത് തങ്ങളുടെ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കുവേണ്ടിയും അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ സങ്കൽപ്പം നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാക്കാവുന്നതാണ് - നിങ്ങൾ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളുടെ പേരുകൾ പറയുക.
എന്റെ വീടിനടുത്ത് പശുവില്ലെങ്കിൽ എന്തു ചെയ്യും?
ഗൗ മാതാവിന്റെയും കിടാവിന്റെയും അല്ലെങ്കിൽ ബാലകൃഷ്ണന്റെയും പശുവിന്റെയും ഒരു ചിത്രമോ വിഗ്രഹമോ വെച്ച് പൂർണ്ണമായ വിധിപ്രകാരം പൂജ ചെയ്യുക. അതിനുശേഷം, അടുത്തുള്ള ഒരു ഗോശാലയിൽ ഭക്ഷണ സഹായം നൽകുകയോ സംഭാവന നൽകുകയോ ചെയ്യുക - അത് പൂജയെ ആത്മാർത്ഥമായി പൂർത്തിയാക്കിയതായി കണക്കാക്കുന്നു.
ബച്ച് ബരസ് ദീപാവലിക്ക് മുമ്പുള്ള ഗോവത്സ ദ്വാദശിക്ക് തുല്യമാണോ?
അതേ ആചാരം, വ്യത്യസ്ത മാസവും പ്രദേശവും. ഭദ്രപാദത്തിലേത് (2026 സെപ്റ്റംബർ 7) വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ ബച്ച് ബരസ്; കാർത്തികത്തിലേത് വസു ബരസ്, മഹാരാഷ്ട്രയിലും ഗുജറാത്തിലും ദീപാവലിയുടെ ആദ്യ ദിവസമായി ഇത് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗർഭിണികൾക്കോ അസുഖമുള്ളവർക്കോ നിർജ്ജല വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാമോ?
സനാതന ധർമ്മത്തിലെ ഒരു നോമ്പും ശരീരത്തിന് ദോഷകരമാകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല. ഫലാഹാർ (പഴങ്ങളും വെള്ളവും) വ്രതം, അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായ ശ്രദ്ധയോടെ ഗൗ പൂജയും കഥയും ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും സ്വീകാര്യമാണ്. കഠിനത്വത്തേക്കാൾ പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഭാവമാണ്.
രണ്ടുതവണ അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥന
ഒരു സ്ത്രീ ഉപവാസമനുഷ്ഠിക്കുകയും പിന്നീട് മറ്റൊരാൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ വ്രതത്തിന് അതിമനോഹരമായ ഒരു സൗന്ദര്യമുണ്ട്. ബച്ച് ബരസ് അസാധാരണമായ ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല - സങ്കീർണ്ണമായ ഹോമങ്ങളോ ദൈർഘ്യമേറിയ പാതകളോ ഇല്ല. അത് നിങ്ങളോട് കത്തി താഴെ വെക്കാനും, ഗോതമ്പ് ഒഴിവാക്കാനും, സന്ധ്യാസമയത്ത് പുറത്തുപോയി ഒരു കിടാവിന്റെ തലയിൽ കൈ വെക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
അർപ്പിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥന രണ്ടുതവണയാണ്: ഒരുതവണ കിടാവിനുവേണ്ടി, മറ്റൊരിക്കൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുഞ്ഞിനുവേണ്ടി. സെപ്റ്റംബർ 7-ന് വൈകുന്നേരം, അത് മതിയാകും.
ബച്ച് ബരസ്, സന്താൻ സപ്തമി, ജീതിയ, അഹോയി അഷ്ടമി — സന്താൻ വ്രതങ്ങൾ വർഷം മുഴുവൻ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, അവ എളുപ്പത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. സംപൂർണ വ്രത് കലണ്ടർ 2027 ഇബുക്ക് എല്ലാ വ്രതങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും മാസം തോറും, തിഥി, വിധി കുറിപ്പുകൾ, ഒരു പ്ലാനർ എന്നിവ സഹിതം പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ വർഷം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കും.
2027 വ്രത കലണ്ടർ നേടുക — ₹299 →
|| ഗൗ മാതാ കി ജയ് ||
