സായിബാബ ആരായിരുന്നു? ഷിർദ്ദിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരൂഹത

എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഭക്തർ ധൂപം കൊളുത്തി, കൈകൂപ്പി, കീറിപ്പറിഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു വൃദ്ധന്റെ ചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ "സായിറാം" എന്ന് മന്ത്രിക്കുന്നു. അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഗ്രഹത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളിൽ കണ്ണീരൊഴുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷിർദിയിൽ മാത്രം ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം തീർത്ഥാടകർ ദിവസവും എത്തുന്നു. കർണാടക മുതൽ കാശ്മീർ വരെ ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിട്ടും ഒരു ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നു — ലളിതവും, വേട്ടയാടുന്നതും, പൂർണ്ണമായും ഉത്തരം കിട്ടാത്തതും — എല്ലാ ഭക്തിയും ഇതിനെ പിന്തുടരുന്നു: ആരാണ് സായി ബാബ, യഥാർത്ഥത്തിൽ?

ആർക്കും അറിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മഗ്രാമം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജാതി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതം പോലും. വംശപരമ്പരയ്ക്ക് എല്ലാമുള്ള ഒരു രാജ്യത്ത് — ഓരോ സന്യാസിയെയും ഗുരുവിനോടും, ഓരോ ദൈവത്തെയും ഒരു ഐഹിക കുടുംബത്തോടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യത്ത് — ഷിർദി സായിബാബ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, പതിറ്റാണ്ടുകളോളം പൊതുജനശ്രദ്ധയിൽ ജീവിച്ചു, തന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് യാതൊരു രേഖകളും അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല.

ഇതൊരു പുരാണമല്ല. ഇതൊരു ആധുനിക ചരിത്രമാണ്. ഇന്ത്യൻ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അജ്ഞാത രഹസ്യമായി ഇത് അവശേഷിക്കുന്നു.

നമുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അറിയാവുന്നത്?

സായിബാബയെ ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയ കണ്ടുമുട്ടൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അഹമ്മദ്‌നഗർ ജില്ലയിലെ ഷിർദി ഗ്രാമത്തിലാണ്, ഏകദേശം 1858-ൽ. അദ്ദേഹം ഒരു യുവ യുവാവായ — ഒരുപക്ഷേ പതിനാറ് വയസ്സുള്ള — ഒരു വേപ്പുമരത്തിൻ്റെ ചുവട്ടിൽ ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ ഇരിക്കുന്നതായിട്ടാണ് വിവരിക്കുന്നത്. ഗ്രാമവാസികൾ അമ്പരന്നു. ചിലർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മുസ്ലീം ഫക്കീർ ആണെന്ന് കരുതി. മറ്റു ചിലർ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ഹിന്ദു യോഗി ആണെന്ന് കരുതി. ആർക്കും ഒരേ അഭിപ്രായത്തിൽ എത്താനായില്ല.

പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഷിർദിയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ഒരു ജീർണ്ണിച്ച മസ്ജിദിൽ താമസമാക്കി — അദ്ദേഹം സ്നേഹപൂർവ്വം ദ്വാരകാമായി എന്ന് വിളിച്ച ഒരു കെട്ടിടം, വൈഷ്ണവ ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വന്ന ഒരു പേര്. സൂഫി ഫക്കീറുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നീണ്ട വസ്ത്രമായ കാഫ്നി അദ്ദേഹം ധരിച്ചു. ഹിന്ദു സന്യാസിമാരുടെ ഇടയിൽ സാധാരണമായ ഒരു ആചാരമായ ധുനി (നിത്യ അഗ്നി) അദ്ദേഹം കൊളുത്തി. റംസാൻ, ഏകാദശി എന്നീ നോമ്പുകൾ അദ്ദേഹം ആചരിച്ചു. ഖുർആനിൽ നിന്നും ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം ഒരുപോലെ എളുപ്പത്തിൽ വാക്യങ്ങൾ ചൊല്ലി. ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള ബ്രാഹ്മണർ, അസ്പർശ്യർ, മുസ്ലീം വ്യാപാരികൾ, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരെയും അദ്ദേഹം സ്വാഗതം ചെയ്തു.

ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തോട് നേരിട്ട് ചോദിച്ചാൽ — “നിങ്ങൾ ഹിന്ദുവാണോ അതോ മുസ്ലീമാണോ?” — അദ്ദേഹം പുഞ്ചിരിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയും: “സബ്കാ മാലിക് ഏക്.” എല്ലാവരുടെയും ഉടമ ഒന്ന്. അല്ലെങ്കിൽ: “അള്ളാ മാലിക്.” എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്.

ആളുകളെ വിശ്വസിപ്പിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ

സായി ബാബയുടെ പ്രശസ്തി പ്രചരിച്ചത് പ്രസംഗത്തിലൂടെയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തർ ശ്രദ്ധയോടെ രേഖപ്പെടുത്തിയ അത്ഭുതങ്ങളിലൂടെയായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് എണ്ണ-വെള്ള വിളക്കിന്റെ കഥയാണ്: ഒരു വൈകുന്നേരം, പ്രാദേശിക കടക്കാർ ബാബയ്ക്ക് വിളക്കുകൾക്ക് എണ്ണ നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ശാന്തനായി, അദ്ദേഹം വിളക്കുകളിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. അവ രാത്രി മുഴുവൻ കത്തിനിന്നു. ദൃക്സാക്ഷികൾ അമ്പരന്നു.

ഹിന്ദുവോ മുസ്ലീമോ? എന്തുകൊണ്ട് ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിക്കില്ല

1918-ൽ സായിബാബയുടെ മഹാസമാധിക്ക് (മരണം) ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തെച്ചൊല്ലി ഒരു രൂക്ഷമായ തർക്കം ഉണ്ടായി. മുസ്ലീം അനുയായികൾ ഇസ്ലാമിക ആചാരപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ അടക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഹിന്ദു അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം തുടർന്നും ആരാധനയ്ക്കായി സമാധി shrines-ൽ സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഷിർദിയിലെ ഹിന്ദു രീതിയിലുള്ള സമാധി എന്ന ഒത്തുതീർപ്പ് പതിറ്റാണ്ടുകളോളം മുസ്ലീം വികാരങ്ങളെ ആളിക്കത്തിച്ചു.

ആ തർക്കം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. ഇന്ന്, സായിബാബ ഒരു ഹൈന്ദവ സന്യാസിയാണെന്നും സമന്വയ സംസ്കാരം അദ്ദേഹത്തെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുവെന്നും വാദിക്കുന്ന പ്രമുഖ ഹിന്ദു ശബ്ദങ്ങളുണ്ട് - അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സൂഫി മാസ്റ്ററായി അവകാശപ്പെടുന്ന മുസ്ലീം ശബ്ദങ്ങളുമുണ്ട്. അതേസമയം, ഷിർദി സായിബാബ സൻസ്ഥാൻ ട്രസ്റ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്രം ഒരു മതനിരപേക്ഷ സ്ഥാപനമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷം ചേരുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ആർക്കും ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തത്? കാരണം ഇവിടെ അസ്വസ്ഥജനകമായ ഒരു സത്യമുണ്ട്: ഈ രഹസ്യം പരിഹരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളിൽ പകുതി പേരുടെയും ഭക്തിയെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തും. ഈ അവ്യക്തത, പല രീതിയിലും, അദ്ദേഹത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുന്നവരാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇരുഭാഗത്തുമുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഒരു നിർണ്ണായകമായ വാദവും നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

കാണുക: ഈ വലിയ രഹസ്യം, വിശദമായി

സനാതന ജേർണി ചാനൽ സായിബാബയുടെ ഉത്ഭവം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം ഒരിക്കലും കൃത്യമായി തെളിയിക്കപ്പെടാത്തത് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്നതും അറിയാത്തതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ കാണുക:

മതത്തിനതീതമായ സന്യാസിമാരെക്കുറിച്ച് സനാതന ധർമ്മം എന്താണ് പറയുന്നത്

സനാതന പാരമ്പര്യത്തിന് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ദാർശനിക ചട്ടക്കൂടുണ്ട്. അതാണ് നിർഗുണ-സഗുണ വാദം — രൂപമില്ലാത്ത, ഗുണങ്ങളില്ലാത്ത പരമമായ സത്യവും (നിർഗുണ ബ്രഹ്മം) രൂപവും ഗുണങ്ങളുമുള്ള ദൈവവും (സഗുണൻ) തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം. മഹാനായ സന്യാസിമാർ, പാരമ്പര്യം പറയുന്നു, തങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വം പരമമായ സത്യത്തിൽ പൂർണ്ണമായി അലിഞ്ഞുചേർന്നവരാണ്, അങ്ങനെ അവർ ജാതി, മതം, പേര് എന്നിവയുടെ ഗുണങ്ങൾ വഹിക്കുന്നില്ല. അവർ ലോകത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന നിർഗുണന്റെ ഉപകരണങ്ങളായി മാറുന്നു.

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, "സായി ബാബ ഹിന്ദുവോ മുസ്ലീമോ?" എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് തീർത്തും തെറ്റായ ചോദ്യമാണ്. ഒരു ജ്വാല വടക്കാണോ തെക്കാണോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് പോലെയാണത്. ജ്വാല കത്തുന്നു. അതാണ് അതിന്റെ സ്വഭാവം. സായി ബാബയുടെ സ്വഭാവം സ്നേഹം, രോഗശാന്തി, ദൈവികത ഒരു വിഭാഗത്തിനും മാത്രമുള്ളതല്ല എന്ന നിരന്തരമായ നിർബന്ധം എന്നിവയായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ രഹസ്യം, അവസാനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഏറ്റവും കൃത്യമായ പ്രകടനമായിരിക്കാം. നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉത്ഭവം അദ്ദേഹത്തിനില്ലായിരുന്നു — കാരണം അദ്ദേഹം വന്ന ഉറവിടത്തിന് ഒരു വിലാസമില്ല.

ഭക്തി നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക

നിങ്ങൾ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലോ വീട്ടിലെ ചെറിയ പൂജാമുറിയിലോ സായി ബാബയെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഭക്തിയുടെ നിലവാരമാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടത്, അല്ലാതെ ആചാരത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യമല്ല. കുറച്ച് പുണ്യവസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ശുദ്ധമായ പൂജ അർപ്പിക്കാൻ കഴിയും:

• ഗംഗാജലം — പൂജയ്ക്കുള്ള പുണ്യജലം — ₹59
  പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പ് നിങ്ങളുടെ പൂജാമുറി, വഴിപാടുകൾ, നിങ്ങളെത്തന്നെ എന്നിവ ശുദ്ധമാക്കുക. എല്ലാ ഹിന്ദു ആചാരങ്ങളിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
• ഭീംസേനി കർപ്പൂരം — ശുദ്ധമായ കർപ്പൂരം — ₹149
  കർപ്പൂരത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന ആരതി ജ്വാല നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ നേരിട്ട് ദൈവത്തിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഭീംസേനി കർപ്പൂരം അവശിഷ്ടങ്ങളോ പുകയോ ഇല്ലാതെ ശുദ്ധമായി കത്തുന്നു.
• പൂജയ്ക്കുള്ള ശുദ്ധമായ ചെമ്പ് കലശം — ₹599
  ജല വഴിപാടുകൾക്കുള്ള പരമ്പരാഗത ചെമ്പ് പാത്രം — സമ്പൂർണ്ണ പൂജാ ആചാരങ്ങളിൽ ഇത് അത്യാവശ്യമാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ രഹസ്യം തുടരുന്നു

1858-ൽ ആ വേപ്പുമരച്ചുവട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുൻപ് ഷിർദി സായിബാബ ആരായിരുന്നു എന്ന് ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് ഒരിക്കലും അറിയാൻ കഴിഞ്ഞെന്ന് വരില്ല. രേഖകൾ ലഭ്യമല്ല. ദൃക്സാക്ഷികൾ കാലയവനികയ്ക്കുള്ളിൽ മറഞ്ഞു. ആ മനുഷ്യൻ ജീവചരിത്രത്തേക്കാൾ മൗനം തിരഞ്ഞെടുത്തു. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ അതാണ് പ്രധാനം. താൻ എവിടെ നിന്ന് വന്നു എന്നതിലല്ല, മറിച്ച് താൻ എന്ത് നൽകി എന്നതിലൂടെ അറിയപ്പെടാനാണ് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചത്: നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആവശ്യപ്പെടാത്ത ഒരു സ്നേഹം.

ഈ നിഗൂഢത കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുവാനും — സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ, സായി ബാബ ആരായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനികമായ ആഴം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ — മുകളിലുള്ള സനാതന ജേർണി വീഡിയോ പൂർണ്ണമായി കാണുക. നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്ക് അലയേണ്ടി വരാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഴത്തിൽ പോകുന്നു.

സായിറാം. സബ്കാ മാലിക് ഏക്.